Ovid, Metamorphōsēs VIII,183–188
Daedalus und Ikarus – Hybris, Vaterliebe und der Fall ins Meer · Schwierigkeit: schwer
Einleitung
Daedalus, der Erfinder des Labyrinths auf Kreta, ist vom kretischen König Minos festgehalten. Da das Meer bewacht wird, baut er Flügel aus Federn und Wachs für sich und seinen Sohn Ikarus. Die berühmte Episode steht in Buch VIII der Metamorphōsēs und gehört zu den meistzitierten Mythen der Weltliteratur. Daedalus' Monolog über den erzwungenen Flug – Omnia possideat, nōn possidet āera Mīnōs – ist eine der prägnantesten Zeilen Ovids.
Quelle: Ovid, Metamorphōsēs, liber VIII, vv. 183–188 (Auszug). Gemeinfreie Edition (Perseus Digital Library).
Lateinischer Text
Metrum: Daktylischer Hexameter
Wortschatz-Hilfen
| Wort | Form | Bedeutung |
|---|---|---|
| perosus | PPP/Adj. (perōdisse), Nom. Sg. m. | überdrüssig, tief hassend (mit Akk.) |
| tactus … amōre | PPP + Abl. causae | von der Liebe bewegt / ergriffen |
| nātālis | Adj. Gen. Sg. m. (locus nātālis) | des Geburtsortes, der Heimat |
| pelagō | Abl. Sg. n. (pelagus) | durch das Meer (Ablativ des Mittels) |
| licet … obstruat | licet + Konj. (konzessiv) | mag er zwar versperren / obwohl er versperrt |
| patet | 3. Sg. Präs. (patēre) | steht offen, liegt frei |
| illāc | Adv. | dort entlang, auf jenem Weg |
| āer, āeris | Akk. Sg. m. (āer) | die Luft (Griechisches Lehnwort) |
Grammatische Hinweise
- perosus … exsilium (V. 1–2): perosus ist ein sogenanntes Semideponens (nur Perfekt-Partizip-Formen, aber mit aktiver Bedeutung) + Akkusativ – „überdrüssig des langen Exils".
- tactusque locī nātālis amōre (V. 2): PPP tactus + Ablativus causae (amōre); Genitiv locī nātālis = attributiver Genitiv zu amōre – „berührt von der Liebe zum Geburtsort".
- clausus erat pelagō (V. 3): Plusquamperfekt Passiv + Abl. instrumenti – „war eingeschlossen durch das Meer".
- Terrās licet … obstruat (V. 3–4): licet + Konjunktiv (konzessiver Gebrauch) – „mag er (= Minos) Land und Meer versperren"; der Konjunktiv drückt eine Einräumung aus.
- Omnia possideat, nōn possidet āera Mīnōs (V. 5): Konzessiver Konjunktiv (possideat) gegenüber Indikativ (possidet) – „Mag er alles besitzen – die Luft besitzt Minos nicht"; das Paradoxon (Omnia … nōn āera) ist typisch für Ovids pointierten Stil.
Übersetzungen
Wörtliche Übersetzung
„Daedalus unterdessen, des langen Exils überdrüssig und von der Liebe zum Geburtsort bewegt, war eingeschlossen durch das Meer. ‚Mag er', sagt er, ‚Land und Wogen versperren: der Himmel aber steht gewiss offen; dort entlang werden wir gehen. Mag Minos alles besitzen – die Luft besitzt er nicht.'"
Idiomatische Übersetzung
„Daedalus indessen hatte das lange Exil satt und sehnte sich nach seiner Heimat; doch das Meer hielt ihn gefangen. ‚Mag er', sagte er, ‚Land und Meer für mich abriegeln: der Himmel steht offen – den Weg nehmen wir. Mag Minos alles in der Hand haben – die Luft gehört ihm nicht.'"
Interpretation
Daedalus' Monolog ist einer der bekanntesten Augenblicke der antiken Literatur: ein Mensch findet eine Lücke in dem System, das ihn gefangen hält. Die Sentenz Omnia possideat, nōn possidet āera Mīnōs ist ein rhetorisches Meisterstück: Das Paradoxon (alles – aber nicht das Entscheidende), die Antithese (possideat / nōn possidet) und die pointierte Schlussstellung des Namens Mīnōs machen den Vers unvergesslich. Die Hybris-Dimension kommt erst später: Ikarus fliegt zu hoch, das Wachs schmilzt, er fällt. Aber in diesem Augenblick ist Daedalus ein Held der menschlichen Ingenuität – nicht ein Warner gegen Überheblichkeit.
Übungsfragen
- Was ist ein Semideponens? Erkläre perosus (V. 1) mit diesem Begriff.
- Erkläre den Unterschied zwischen possideat (Konj.) und possidet (Ind.) im letzten Vers.
- Warum ist clausus erat pelagō (V. 3) ein Plusquamperfekt, nicht ein Perfekt?
- Welche rhetorische Figur liegt in Omnia possideat, nōn possidet āera vor?
- Welche Bedeutung hat die Freiheitsmotivation des Daedalus für die Interpretation des gesamten Mythos?